A Oração Gnóstica do Logos Solar: que tal aprender a se conectar de forma direta e tangível com Deus ? Nesta série de cinco artigos, estamos abordando o Futuro da Humanidade.Em nosso primeiro texto descrevemos O Estágio Atual da Humanidade, no segundo escrito analisamos a Ciência da Futurologia e as Fontes Proféticas, com o que elas nos reservam.No artigo 3 estudamos nossos irmãos do Cosmos, abordando a Ufologia Gnóstica como 3ª via em relação à ufologia científica ateísta e à ufologia mistificadora. No 4º escrito vislumbramos como será a Futura Idade de Ouro, analisando os caminhos e até tendências disruptivas.Finalizamos com o presente artigo esta série sobre o Futuro da Humanidade.Como síntese de todo o trabalho de autorrealização espiritual, ensinaremos uma maravilhosa prática de Conexão com o Logos Solar, com a Divindade do Sol que nos nutre e mantém.Nossa abordagem se harmoniza, como nos outros artigos, num tripé composto por (I) definições claras e não dogmáticas ou mistificadas, (II) conclusões sérias de estudiosos de várias áreas (futurologia, história, antropologia, sociologia, psicologia, tradições iniciáticas) e (III) a análise gnóstica profunda e sistêmica dos aspectos relatados nos cinco artigos que são objeto desta série sobre o Futuro da Humanidade. Quem é o Logos Solar ? Para os gnósticos antigos e modernos, Deus se expressa na Luz, na Divindade do Sol, no Logos Solar !A palavra Logos em grego teve distintos sentidos ao longo da interpretação de vários filósofos, desde os aspectos mais abstratos de Criador ou Emanador Universal de tudo (Heráclito), passando por Sócrates, Platão e Aristóteles (como a razão ou o motivo do mundo das ideias).No cristianismo, São João Evangelista identifica o Logos como a entidade suprema através do qual todas as coisas são feitas, como divinas (theos), e identifica Jesus Cristo como o próprio Logos encarnado.Para o místico evangelista, o Logos é uma força criadora, eterna, autossuficiente que segundo o próprio texto bíblico tomou forma humana na pessoa de Jesus.Para Santo Agostinho de Hipona, um dos mais exaltados gnósticos cristãos, o Logos é o princípio mais elevado, estando a própria Trindade Cristã (Pai, Filho e Espítito Santo) equilibrada pelo Logos.Esta visão da Divindade coincide integralmente com as mais elevadas esferas celestiais (Sephirotes) da Kabala Hebraica, com Ain Soph Aur emanando e nutrindo a trindade superior da emanação cabalística, composta por Keter, Chokmah e Binah.Depois dessas transcendentes visões espirituais do Logos, como (1) origem, expressão e fim de tudo o que existe, (2) princípio divino que anima (dá vida) ao Universo, a palavra foi sendo “humanizada” ou trazida para ideias mais mundanas e filosóficas, significando, na ordem decrescente de riqueza do poder do termo, (3) o Verbo ou expressão emanatória do Criador, (4) os simples e humanos conceitos que viraram sinônimos do termo “logos” como palavra, discurso, argumento, razão ou estudo de algo. Esta última e mais pobre significação humana da palavra Logos aparece em nossos conhecimentos humanos sistematizados como “teologia”, “ecologia”, “zoologia”, “antropologia” etc., denotando os estudos e escritos humanos sobre alguma área científica ou filosófica.Portanto, ao recuperar o conceito grego original da palavra Logos, os gnósticos reportam o termo a uma Divindade Suprema que Cria-Emana-Mantém-Absorve tudo, sendo comum em muitas teogonias a manifestação de Deus em 7 (e não mais 3) expressões, através dos famosos 7 Logos ou Deuses, como emanações sétuplas do Deus-Uno.Esta visão sétupla da Divindade encontra perfeita harmonia na tão bem conhecida pelos gnósticos Lei do Sete, ou Heptaparaparshinock, a regra de Organização de tudo o que existe.Na Astroteurgia, a ciência gnóstica para trabalhar com as Inteligências Planetárias, são considerados os 7 Logos Planetários, como divindades regedoras dos astros tradicionais e também como raios (virtudes) da divindade. Estes Logos Planetários procedem de Deus-Uno e têm a seu cargo a evolução da vida física e espiritual em cada um dos sete Planetas.Temos, assim, Mikael como Logos do Sol (e líder de todos no sistema solar, pois é uma estrela que tem luz própria e nutre de energia, calor e luz a todos os demais planetas de nosso sistema planetário), Gabriel o Logos da Lua, Raphael o Logos de Mercúrio, Anael o Logos de Vênus, Samael o Logos de Marte, Zacariel o Logos de Júpiter e Orifiel o Logos de Saturno. Esses gênios planetários podem perfeitamente ser referenciados como Anjos ou Arcanjos.Samael Aun Weor, mestre gnóstico contemporâneo, descreve muito bem essas expressões da Divindade em seus livros “Logos, Mantram e Teurgia” e “Curso Zodiacal”.Em outro livro maravilhoso, As Três Montanhas, Samael sintetiza que “Todo Cosmo é dirigido, vigiado e animado por séries quase intermináveis de Hierarquias de seres conscientes. Cada um deles tem missão a cumprir e, sejam chamados por um nome ou outro, Dhyan-Chohans, Anjos ou Devas, são mensageiros, tão só no sentido de serem agentes das leis kármicas e cósmicas”.Esses são os 7 “Espíritos Diante do Trono de Deus”, como ensina o Apocalipse de São João. Esses são os 7 anjos que repartem entre si o governo do mundo em 7 épocas distintas, pois a história do mundo se resume em 7 épocas.Os sete planetas são as cordas de uma lira divina, onde ressoa com sua mais inefável melodia a Palavra do Criador, do Logos.Todo sistema solar vem a ser o corpo celeste de um grande Ser, o Logos do sistema solar, o Inefável…Não é maravilhoso, querido leitor ?Agora podemos entender a importância e o poder da prática gnóstica que abordaremos neste 5º artigo sobre o Futuro da Humanidade, pois, em síntese a vida na Terra nada mais é que uma expressão, um experimento, uma etapa evolutiva, uma tentativa de progresso de nosso próprio Logos Solar, Pai dos “7 Diante do Espírito de Deus”.Também podemos entender porque a Divindade mais adorada em todas as religiões é o Sol, o doador de vida, nossa estrela que fecunda a Divindade da Terra para que “todos tenham vida e a tenham em abundância”.A própria palavra “Theos” ou Deus em grego tem raiz na palavra Luz, o Dia, a Emanação Luminosa do Sol.Não à toa que no início do cristianismo, nos tempos da Gnose Cristã Primitiva, Jesus também era …