KARMA E DHARMA: AS INVISÍVEIS DINÂMICAS DA VIDA,ENTENDA-OS PARA VIVER MELHOR CONCEITOS GERAIS Karma e Dharma são conceitos fundamentais dos mais importantes das filosofias orientais como o hinduísmo e o budismo, que explicam a ordem da vida: Karma é a lei da ação e da reação, enquanto Dharma é o dever correto e a ordem natural do universo. Com isso, na filosofia gnóstica Karma é entendido como uma “cobrança” ou “necessidade de equilíbrio ou dívida” devido a uma má ação, enquanto Dharma é visto como um “crédito” ou “recebimentos ou graças” pelas boas ações feitas. Karma significa Ação, assim cada pensamento (karma mental), palavra (karma verbal) ou ato (karma corporal pela ação ou inação física), gera uma consequência correspondente, não somente com o conceito de castigo, mas também de uma ferramenta de aprendizado para a evolução da consciência. O Karma refere-se às ações e suas consequências, a lei de que toda ação produz resultados, é o que acontece quando agimos e a criação de um efeito como consequência e essas consequências podem ser prejudiciais, uma consequência negativa ou positiva. Busca ser a realização com intenção consciente, que envolve o cumprimento de deveres sem apego aos resultados, dedicando todas as ações ao divino. Assim, boas ações criam Dharmas e ações prejudiciais criam karmas, na terminologia gnóstica. Os tipos de karmas são variados: Individual, o de cada pessoa com ações e omissões. O karma Coletivo, como os genéticos ou familiares, os amigos, instituições, igrejas, partidos políticos, e outros grupos. Karma Saya, como falsificações, adulterações, golpes, roubos. Karma Duro, os inegociáveis, ações que prejudicam muita gente, como guerras, pragas, doenças, escravidão, como Hitler, Átila, Openheimer, Bush. Também há o karma Planetário, que refere-se a toda a raça humana e a 4ª colheita/julgamento planetário, que ainda está por vir. Dharma significa “Aquilo que Sustenta”, ou o “Caminho Reto”, a ordem Cósmica, é a conduta correta, o propósito da vida e o dever que mantém o equilíbrio do universo e da sociedade, viver segundo o Dharma significa agir com integridade e fazer o que é adequado para o momento presente, refere-se ao dever justo e à ordem Cósmica e deve guiar as ações a serem tomadas. Os Dharmas são consequências de ações benéficas originárias nas virtudes da alma; enquanto os karmas são originários do ego, que na linguagem gnóstica traduz nossos defeitos psicológicos que levam às más ações, como inveja, orgulho, a preguiça, a ambição e outros. Também existe o Dharma Duro, ou grande bem que se faz à humanidade e ao planeta como curas e remédios de doenças, paz, avanços como Sabin, Flemming, Pasteur, Curie, sendo ainda o tipo de Dharma da pessoa que tem uma postura radical sobre seu dever de amar, de não ter ressentimentos, não retaliar, mesmo em severa provocação e tem disciplina rígida para domar a mente e o ego. BASES BUDISTAS, NA FÍSICA CLÁSSICA E NA PSIQUIATRIA No Bhagavad Gita o Dharma representa o dever sagrado, a lei moral e o caminho reto de cada um, o Dharma inclui deveres pessoais, ética universal e ordem cósmica. Seguir o próprio Dharma, mesmo que imperfeitamente, é melhor do que seguir perfeitamente o dever de outra pessoa. O Dharma nos diz quais ações devemos tomar com base nas virtudes (Paramitas, no budismo tibetano), já o Karma é o resultado das ações inconscientes devido ao ego (Marigpa, no budismo tibetano). O Dharma guia nossa direção consciente, o Karma é a jornada que se desenrola de forma mecânica e inconsciente, ou, Dharma define o que deve ser feito, a escolha correta, enquanto o Karma é o resultado gerado por más escolhas ou ações. Observe, caro leitor, que Karma e Dharma são reações ao livre arbítrio humano, são respostas da natureza e do cosmo sobre nossas escolhas, as quais retumbarão (consequências) na sequência da vida. No Budismo os conceitos são semelhantes, diferenciando sobre o fato de que o Dharma também seriam os ensinamentos de Buda e as leis universais da natureza, observando ainda que o karma depende também da intenção do ato, não apenas do ato propriamente dito. Quanto menos Karmas adquirimos por ações erradas (inconscientes, devidas ao ego – defeitos humanos como ira, ambição etc.), mais Dharmas sobrarão para um bem-viver. Newton, o grande físico, criou a teoria do Equilíbrio Universal, a teoria das leis de Newton, onde a 1ª lei é a Inércia, ou movimento negativo, dependente de uma força externa, ou ainda pode ser chamado de omissão, a 2ª lei de Newton trata da força sobre o objeto, que deve ser maior do que a inércia da massa do objeto, ou seja é a ação exercida sobre o objeto, já a 3ª lei de Newton, chamada Lei da Ação e da Reação, que diz que, a toda força de ação corresponde uma reação, de sentido contrário e de mesma intensidade. O objetivo é a condição estática, equilibrada de todo o sistema, harmonizando-o em estaticidade ou em movimento. Quando você empurra seu pé para trás, a força leva seu corpo para frente, as forças não se anulam, mas agem provocando uma ação (caminhar para frente), porque cada uma atua em um objetivo diferente. Assim, a 3ª Lei de Newton é uma prova científica sobre as forças e o Equilíbrio do Universo e o reflexo e também confirmam esta visão filosófica de karma e dharma. O psiquiatra húngaro Leopold SZONDI, utilizou-se da pesquisa científica e realizou um dos estudos mais importantes para a própria genética, em seus primórdios, em uma extensa pesquisa experimental na vida de várias famílias, descobriu que as figuras dos antepassados permanecem vivas no inconsciente do indivíduo, forçando-o a repetir seus comportamentos e impedindo-o de escolher sua própria vida”, que vão além das caraterísticas físicas de família como cor da pele, do olho, altura e estereotipo físico. Assim foi possível constatar ser comum um tataraneto manifestar idênticos talentos e defeitos de seu tataravô, ou características de família; habilidades manuais, habilidades comerciais, vícios como álcool, sedentarismo, temperamento explosivo etc. são algumas das características hereditárias que aparecem nas pesquisas. Zondi é um …
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