MAIAS: ENSINAMENTOS SECRETOS DE UMA CIVILIZAÇÃO SOLAR

MAIAS: ENSINAMENTOS SECRETOS DE UMA CIVILIZAÇÃO SOLAR

HISTÓRIA ACADÊMICA DOS MAIAS

Os maias foram uma grande civilização da América Central que se desenvolveu, segundo a antropologia oficial, no período aproximado de 1.000 a.C. a 1.000 d.C. Suas grandes e maravilhosas cidades como Palenque, Copan, Tikal, Uxmal, Tulum e Chichen Itzá estendem-se hoje no México, Guatemala, Honduras, El Salvador e Belize. E ainda há inúmeras outras cidades, monumentos, pirâmides e estelas (painéis esculpidos em pedra) a serem descobertos, uma vez que a selva tropical mesoamericana retomou para si muitas dessas maravilhas do gênio humano.
Como veremos adiante, está muito equivocada e parcial a imagem que nos chega dos Maias por meio dos escritores tendenciosos e da indústria cinematográfica comercial. Apesar de terem havido realmente curtos períodos de guerras violentas, grandes insurgências urbanas e até sacrifícios humanos, na quase totalidade do tempo em que floresceu a cultura Maia o povo era pacífico, devoto da natureza, das estrelas, das artes e das divindades, formando uma cultura equivalente às mais elevadas do gênero humano, como os sumérios, assírios e antigos egípcios.
Os Maias construíram tudo que uma grande e sofisticada civilização conquista: produção de alimentos, cidades organizadas, estradas, aquedutos, escrita, leis, um pujante e equilibrado comércio, arte esplendorosa (com arquitetura, pintura, música, literatura, dança, teatro, jogos) e uma ciência magnífica (matemática, física, astronomia, engenharia, biologia, botânica). Nada de guerras sangrentas o tempo todo e sacerdotes arrancando o coração de pessoas – isso, repetimos, ocorreu em períodos curtos e de grande decadência, como aliás é costumeiro em muitas culturas, como na nossa cacarejada “civilização cristã”, onde se matou aos milhões e de forma cruel a muçulmanos, hereges, mulheres, índios, negros, minorias etc.
Há muitas etapas no desenvolvimento da Civilização Maia, mas a maioria dos estudiosos a divide em Período Pré-Clássico (até 250 a.C., o que nos interessa muito neste artigo, pois faz a ponte com a civilização Atlante), Período Clássico (até 900 d.C.), Pós-Clássico (até 1.500) e período espanhol, que perdura até hoje desde a miscigenação com os conquistadores espanhóis.
Apesar de não haver uma “Pedra de Roseta Egípcia” ou codificador dos hieróglifos Maias, o que explica a grande dificuldade de tradução exata e integral de códices (livros em papel de figueira) e escritos em pedra (estelas, murais e pirâmides), chegaram até nossos dias alguns registros Maias muito importantes. Esses livros conseguiram escapar dos infames “autos-de-fé” promovidos pela igreja católica (queima de bibliotecas inteiras, pois os padres consideravam os aspectos culturais Maias coisa supersticiosa e do diabo). Também havia a opressão social que proibia os anciões de contarem, através de mitos e histórias ancestrais, alguns dos aspectos maravilhosos dessa civilização desenvolvidíssima.
Semelhante perda cultural irreparável, devida ao fanatismo e à ignorância clerical, ocorreu também praticamente em todas as culturas abarcadas pela cristandade: celta, germânica, nórdica, africana, inca, asteca, Maia e até brasileira (tupi-guarani). Impunha-se a nova religião cristã para dominar e explorar os povos originais, com uma gigante perda cultural e civilizatória.
Reflita comigo, querido leitor, como seria nossa matemática e nossa astronomia, por exemplo, se tantos livros Maias não tivessem sido queimados pelo clero fanático e ambicioso ? Alguns exemplos: I) os Maias inventaram o número zero, imprescindível a cálculos complexos, milênios antes do restante do mundo; II) a precisão nas medições Maias de tempo, por exemplo, somente foi alcançada nas últimas décadas, com os relógios atômicos; III) sua exatidão astronômica só foi equiparada quando a NASA começou a observar os céus com telescópios orbitais, a menos de 50 anos.
Graças ao bom Deus, alguns livros Maias foram salvos do furor incendiário da igreja, como os Códices de Madri (astronomia e agricultura), de Dresden (astronomia e cerimônias) e de Paris (ritualística, profecias, calendário e astrologia). Há ainda pelo menos mais dois livros maravilhosos, registrados em caracteres latinos por espanhóis de boa vontade ao ouvirem os antigos mestres Maias: o Popol-Vuh (mitologia e psicologia Maia, conhecido como “Livro Maia dos Mortos”) e o Chilam-Balam (com mitologias e aspectos culturais).
No seu auge, as cidades Maias eram altamente desenvolvidas, superando em infraestrutura urbana e organização social as “civilizadas” Paris e Londres, por exemplo. Enquanto a admirada (nos livros de história oficial) Roma era um esgoto a céu aberto disputada por políticos corruptos e generais cruéis, a Tikal Maia possuía o mais complexo e eficiente sistema de águas e de esgoto do mundo, com hospitais e creches, escolas de arte e filosofia astronômica. Suas praças e grandes pátios eram, além da ágora de encontros sociais, enormes reservatórios de água. Há pirâmides Maias que têm mais de 3.000 anos e estão em perfeito estado estrutural, mesmo com os constantes terremotos na região central da América.

HISTÓRIA DOS MAIAS SEGUNDO A ANTROPOLOGIA GNÓSTICA

Maias, egípcios, caldeus, assírios, gregos, astecas e incas, só para citar alguns, merecem o título de grandes civilizações da antiguidade. Não é exagero dizer que esses povos formaram culturas solares e de ouro, no sentido de sua iluminação espiritual, sua consciência social e sua profunda conexão com as forças espirituais da natureza, as quais foram personificadas em suas deidades.
São admiráveis a sabedoria ancestral Maia e o cuidado que tinham com os assuntos divinos e com o desenvolvimento humano em termos de alma e psique, não buscando apenas o conforto material – como na nossa decadente civilização do século XXI.
Utilizamos o termo Civilização Solar porque os grandes povos sempre adoraram e imitaram o Sol, como supremo doador de vida e provedor. Não o viam como uma bola de fogo inerte.
Os Maias viam no Sol a força espiritual, o Deus Kinich-Ahau, que ditava (e ainda comanda) os ritmos e energias que animam a Terra. Também lhes cabe, sem receios de nos equivocarmos, o título de Civilização de Ouro, porque este metal incorruptível condensa as energias solares e sempre foi cultuado, antes e depois dos Maias, como o mais nobre dos materiais. Os Maias não encontravam valor comercial no ouro, como fazemos nós na sociedade capitalista de consumismo irresponsável. Eles viam no ouro, como registramos antes, a materialização condensada do Espírito de Kinich-Ahau, o Deus Sol. E isso foi em parte responsável por sua destruição pelos europeus ambiciosos, que vinham na busca de grandes quantidades de ouro. O que não sabiam os espanhóis é que o Ouro Maia é de Sabedoria Solar, não de metal reluzente.
Em termos psicológicos, os Maias vivenciavam sua profunda ética ao sempre buscar o bem comum, em todas as situações: com gentileza e cooperação com os semelhantes, respeitando todos os seres e ritmos naturais, observando e aprendendo com a linguagem da Natureza-Mãe, nos seus aspectos Celeste e Terrestre.
Na civilização Maia as crianças eram educadas primeiro a verem a si mesmas, se autoconhecerem para se autotransformarem, estudando suas virtudes e desafios a vencer, eduzindo suas potencialidades para se tornarem pessoas autoconscientes. Nada de pressões para “ser o melhor da turma”, ou “ter um bom emprego”, ou “se casar bem”, ou “trabalhar pouco”, “só viajar”, “só curtir a vida”, “ter um bom perfil nas redes sociais” … isso é característico de civilizações decadentes.
A espiritualidade Maia era esplendorosa, distando muito da visão ambiciosa, dogmática e fanática dos religiosos que estudam a letra morta dos livros sagrados, como na atualidade. Na cultura Maia era crime grave cobrar dinheiro ou explorar as pessoas através da religião e da espiritualidade.
Samael Aun Weor, mestre gnóstico contemporâneo, cita que quando os europeus chegaram ao Mayab (a sagrada Terra Maia dos Escolhidos), os padres espanhóis narravam e mostravam em livros histórias e imagens de anjos, de Jesus, do Jeová antropomórfico. Então os sacerdotes Maias se riam e diziam: “esses seres que estão nos seus livros nós os vemos, a todo instante, conversamos diretamente com eles…”.
Em seu livro Mistérios Maias, Samael descreve de forma profunda e filosófica várias estelas e obras de arte Maias, com seu simbolismo transcendental e sua conexão com o divino. Nesta obra magna, também é ensinada a prática secreta dos Hierofantes Maias, para acesso a Escolas Iniciáticas no plano astral, onde ensinam Mestres do Raio Atlante-Maia, como Kalusuanga no templo de Buritaca. Esoterismo prático e direto. Pesquise e pratique.
O comércio Maia era muito vigoroso, com fazendas, estradas (as romanas vieram bem depois), celeiros, grandes feiras e intensa troca de mercadorias. Mas não havia a intenção de exploração e de acumulação de riqueza. Os cidadãos do Mayab tinham consciência de que, como toda a natureza, ter o suficiente para se viver de forma confortável era o suficiente. Aliás, não cometeram os Maias o erro da acumulação de bens, que só leva a distorções e exploração de um ser humano pelo outro…
Para não nos estendermos muito, basta ressaltarmos que a arte Maia desperta até hoje emoções superiores e evoca o divino; que sua arquitetura se baseia na geometria sagrada e na ressonância com a Terra e as Estrelas; que sua matemática de base vigesimal é precisa e metafísica, com incrível rapidez e simplicidade; e que seus sistemas astronômicos e calendáricos são incrivelmente precisos e sintonizados com o espírito das estrelas, aquilo que os gnósticos chamam de Astroteurgia, ciência-magia utilizada por todos os povos desenvolvidos.

MAIAS: ORIGEM ESOTÉRICA

Samael Aun Weor, douto da antropologia gnóstica, ensina que a civilização Maia da América Central tem origem nos Atlantes-Maias. Sim, a Atlântida, o continente desaparecido há mais de 12.000 anos no dilúvio universal, e que faz parte de tantas histórias de tradições pelo mundo todo e narrada por escritores famosos, como Platão na Grécia.
Pouco antes da catástrofe do Reino de Netuno (a Atlântida), vários sábios reuniram clãs atlantes mais desenvolvidos e migraram para terras seguras em várias direções. Um desses grupos era o Atlante-Maia, que deu origem aos Maias da América Central. Também nos conta Samael que os Atlantes-Maias viajaram muito, emigraram bastante, fundando cidades e civilizações inteiras na América, na Europa, na Índia, no Egito e até no Tibete.
E veja que incrível: afirmam vários antropólogos e filólogos (estudiosos de línguas) que a frase dita por Jesus na cruz “Eli, Eli, Lamac Sabactani” é pura língua Maia, significando, numa tradução mais livre “Pai, me protejo no alvorecer de tua presença”. Sim, Jesus aprendeu maia quando viajou para o Tibete, onde os monges conservam até hoje caracteres e mantras secretos Maias, provindos de seus ancestrais Atlantes.
Com toda esta herança espiritual magnífica, os Maias desenvolveram uma civilização profundamente ligada à divindade, a qual permitia aos seres humanos se autorrealizarem, ou seja, desenvolverem plenamente as potencialidades divinas que todos nós temos.
Os povos do Mayab nada tinham, como em nossa atualidade, de religiosidade fanática, teórica, ufanista e discriminatória, com pessoas indo aos cultos para repetir livros com letra morta, para não ir para o inferno ou para buscar somente prosperidade material imediata, imputando ao diabo os problemas ou coisas que não lhes agradam.
A espiritualidade Maia era iniciática, com o despertar da consciência, o cultivar das virtudes da alma, a eliminação voluntária dos desejos e apegos (causas do sofrimento e dos “pecados”), o profundo respeito e cultivo das energias vitais humanas (principalmente as sexuais) e um inafastável sentido de cooperação e serviço, de harmonia construtiva e dinâmica entre todos os seres.
Por isso que muitos mestres da humanidade asseveram que os Maias tiveram cidades de Ouro e de Pedras Preciosas, que se autorrealizaram como civilização (grande parte da população) e que, na iminência de outra catástrofe a seu povo (a conquista espanhola que praticamente os dizimou), mergulharam definitivamente na 4ª Dimensão. Eis a razão principal de seu misterioso desaparecimento, ainda não explicado pela arqueologia acadêmica.
Portanto, aquilo que vemos hoje de cidades Maias, inclusive sua cultura e livros, são um pálido reflexo daquilo que sobreviveu primeiro de sua meritosa partida para a 4ª dimensão e, segundo, do que restou da destruição pelos invasores cristãos europeus.
Como em toda raça e civilização humana, os Manus ou orientadores espirituais da nova “semeadura de homens” desenvolvem a sociedade até certo ponto, ensinando a agricultura, a organização social, a escrita, as leis, o culto às divindades e, então – processo perfeitamente compreensível, permitem que os seres humanos, então civilizados, façam suas escolhas e exerçam seu livre-arbítrio. Com o passar do tempo, os desejos, os apegos, a ganância e o ego humano tomam conta de tudo, degenerando as almas e apodrecendo a sociedade. A roda civilizatória-catastrófica se repete: isso ocorreu na Lemúria, na Atlântida, na Suméria, na Grécia, no Egito, no Yucatán-Petén – sagrada terra Maia, na China, entre os judeus… E está ocorrendo agora conosco neste 3º Milênio: a tecnologia sobrepõe-se à fraternidade e o corpo ficou mais importante que a alma.
Quem estuda a história das civilizações constata: a grande prova humana, para evoluir espiritualmente, é o bem exercer do livre arbítrio, dentro das Leis Divinas, para a Cooperação e o Amor a todos os seres.

SAGRADOS ENSINAMENTOS MAIAS

Dentre tantos excelsos ensinamentos Maias, quatro entendemos merecerem registro aqui, por sua incrível aplicabilidade ao nosso atual estado involutivo e devido à necessidade de melhorarmos este nosso mundo do século XXI, começando por nós mesmos.
A 1ª grande lição Maia se refere à importância do Casal, da Família e da educação integral das Crianças. No Mayab o casamento era sagrado, o sexo era alquímico e divino, sendo utilizado, além de para o prazer e para a reprodução, também para exaltar Deus e transmutar as energias vitais do homem e da mulher. Buscava-se a evolução espiritual e a regeneração do corpo, da mente e das emoções. As crianças Maias desde cedo aprendiam a não julgar os outros, a não competir e a se aprimorar como pessoa constantemente, em termos éticos, psicológicos e espirituais. Cooperação e ressonância com a natureza eram os pilares didáticos.
A 2ª maravilhosa pérola de sabedoria, em maia diríamos “jade de sabedoria”, estava em sua Urbanização e sua Arquitetura. Cidades eram construídas segundo um plano divino, para atender as necessidades energéticas de nutrição do continente e do planeta, sendo suas pirâmides e templos grandes antenas receptoras de energias cósmicas e telúricas para captar, condensar, transmutar e irradiar energias celestes e telúricas, alimentando também todas as pessoas à sua volta. Veja só, querido leitor, quanta sabedoria nessas maravilhosas e enormes construções de pedra que hoje vemos em livros, televisão, internet…
O 3º áureo ensinamento Maia é a profunda Sintonia com a Natureza terrestre e com o Cosmos celestial. Através de seus calendários cíclicos que coincidiam a cada 52 anos, como o Tzolkin (lunar sagrado de 260 dias) e o Haab (solar civil de 365 dias), os Maias mantinham perfeita sintonia entre as ações dos seres humanos e as vibrações do Universo, como a estrela Sírio e o planeta Vênus, por exemplo. A cada dia uma mulher ou homem Maia era encantado com ondas provindas da Terra, do Ser humano e do Espaço Celeste, atuando em harmonia perfeita com esta Música Divina que é a Vida. E havia um terceiro calendário, o de Contagem Longa, com milhões de anos… para marcar energética e astronomicamente cada passo cíclico de raças, civilizações, conquistas humanas, etapas planetárias ! Sim, os Maias viam a Terra como um organismo vivo, o corpo físico de um Deus que também caminha para etapas mais elevadas. Eles não enxergavam apenas o corpo físico dos planetas e constelações, como rochas ou bolas de fogo ou gás dançando no espaço infinito; eles se conectavam com o Espírito, a Inteligência Divina que anima cada astro. Na Gnose de Samael Aun Weor chamamos isso de Astroteurgia, o trabalho com as Divindades Estelares. Em seu livro Astrologia Hermética, o gênio da gnose contemporânea ensina os procedimentos para se acessar os Deuses Siderais.
O 4º maravilhoso presente de sabedoria gnóstica legado pelos Maias é a Conexão com as 3 Forças Primárias da Natureza, os 3 vetores universais que geram e fazem o mundo se manifestar. Nas religiões chamamos isso de Trindades (Pai- Filho-Espírito Santo, Osíris-Ísis-Hórus); na física os denominamos forças Emissora-Receptora-Equilibrante ou Positiva-Negativa-Neutra. Ora, os Maias pautavam sua vida física e seu culto à divindade sempre direcionando suas ações ao Sagrado Trio-Uno Divino: Itzamná (o Pai Universal, princípio emissor e ativo em tudo), Ixchel (a Mãe Lua-Terra, princípio receptor e gestacional em todas as coisas) e Kukulcán, o filho dos dois, a Serpente Voadora ou Ascendida, o verdadeiro Cristo Maia, o Salvador Ígneo que desce à Terra a cada equinócio primaveril para abençoar e nutrir de fogo divino a todos os seres. E isso, no Yucatán e no Petén, não era apenas religioso, era uma arte-ciência de profundo conteúdo filosóficio, diríamos numa linguagem moderna, uma Gnosis Maia com Philosophia Perennis et Universalis. Estupendo !
Se pararmos por um instante, com mente serena e coração tranquilo, nos imaginando numa cidade Maia, com pirâmides e gramados, pessoas em festa ao Sol, em perfeita paz e harmonia, onde as forças cósmicas, humanas e terrestres se equilibram, poderemos entender o porquê da civilização Maia ser considerada Solar e de Ouro. Fizeram-se conscientemente felizes, iluminaram-se !
Como sintetiza o Mestre Gnóstico contemporâneo Samael Aun Weor, os Maias foram uma civilização que se Autorrealizou, cumpriu os planos de Deus, mergulhando vitoriosamente na 4ª dimensão que é a eternidade.
Sigamos seu exemplo.
Viva Itzamná, Louvada seja Ixchel, Glória a Kukulkán !

Sérgio Linke é engenheiro, profissional do mercado financeiro, estudioso de
civilizações antigas e instrutor de gnose na Associação Gnóstica.

Gnosticismo, Agnosticismo, Ateísmo, Ceticismo e o Propósito da Vida

janeiro 31, 2026 Nenhum comentário

Gnosticismo, Agnosticismo, Ateísmo, Ceticismo e o Propósito da Vida Ao longo da história, o ser humano sempre buscou respostas para as grandes questões da existência: Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Qual é o sentido da vida? Diante dessas perguntas fundamentais, surgiram diferentes posturas filosóficas e espirituais. Entre elas, destacam-se a Gnose, o Agnosticismo, o Ateísmo e o Ceticismo, que partem de preocupações semelhantes, mas conduzem a compreensões muito distintas sobre o conhecimento, a verdade e a realidade espiritual. A palavra gnose vem do grego gnosis, que significa conhecimento vivido e experimentado. Para a Gnose, conhecer não é acreditar nem especular, mas despertar a consciência por meio da experiência direta. A Gnose afirma que o ser humano pode conhecer a si mesmo, compreender o sentido da vida e acessar a dimensão espiritual através de um trabalho interior profundo. Por isso, a Gnose entende que o propósito da vida é o despertar da consciência, que conduz a uma felicidade real, estável e consciente, e não apenas emocional ou material. O agnosticismo, por sua vez, tem origem no termo grego a-gnosis, que significa “não conhecimento”. Trata-se de uma posição filosófica que sustenta que as verdades últimas da existência (como Deus, o absoluto ou a realidade espiritual) não podem ser conhecidas com certeza pelos meios humanos atuais. O agnóstico não afirma nem nega a existência do divino; ele reconhece os limites do conhecimento humano e suspende o juízo diante do metafísico. O ateísmo segue um caminho diferente. Enquanto o agnosticismo se concentra nos limites do conhecimento, o ateísmo assume uma posição afirmativa ao negar a existência de Deus ou de qualquer princípio espiritual transcendente. Para o ateu, a realidade se explica exclusivamente por causas materiais, naturais ou sociais. Assim, o ateísmo não é apenas dúvida, mas uma convicção baseada em uma interpretação específica da realidade. Já o ceticismo ocupa uma posição ainda mais ampla e crítica. O cético questiona não apenas as crenças religiosas ou espirituais, mas também qualquer afirmação que não possa ser verificada de forma rigorosa. O ceticismo enfatiza a dúvida metódica e a investigação constante, funcionando muitas vezes como um freio contra dogmas, ilusões e verdades absolutas aceitas sem reflexão. No entanto, quando levado ao extremo, pode resultar em uma postura de descrença generalizada e paralisação existencial. É justamente nesse cenário que a Gnose se distingue. Diferente do agnosticismo, a Gnose afirma que o conhecimento espiritual é possível; diferente do ateísmo, ela não nega a dimensão divina; e diferente do ceticismo radical, ela não se limita à dúvida. A Gnose propõe um caminho experimental, no qual cada pessoa é convidada a verificar por si mesma, por meio da transformação interior, aquilo que antes parecia inacessível. Segundo a tradição gnóstica, o despertar da consciência ocorre através da chamada Revolução da Consciência, fundamentada na eliminação dos defeitos psicológicos, no nascimento espiritual por meio do uso consciente das energias criadoras e no serviço desinteressado à humanidade. Esse processo conduz o indivíduo a compreender o verdadeiro propósito da vida, transformando a existência mecânica em uma jornada consciente e significativa. Embora o termo gnose tenha origem grega, esse conhecimento se manifesta nas grandes civilizações da humanidade. No Egito Antigo, nos Mistérios de Ísis e Osíris; na Índia, por meio do caminho do conhecimento (jñāna); entre os maias, através da relação sagrada entre o ser humano, o tempo e o cosmos; e na Grécia, nos Mistérios de Elêusis. Todas essas tradições apontam para a mesma verdade essencial: o ser humano pode despertar sua consciência e realizar sua essência divina. O gnosticismo primitivo, que floresceu nos primeiros séculos da era cristã, expressou essa busca pelo conhecimento interior por meio de símbolos, mitos e ensinamentos esotéricos. Para os gnósticos antigos, a salvação não vinha da crença cega nem da obediência externa, mas do conhecimento direto (a gnose que libertava a alma da ignorância e do sofrimento). Esses ensinamentos estiveram presentes em diversas escolas gnósticas e dialogaram com tradições do Egito, da Grécia, da Pérsia e do Oriente. Com o passar dos séculos, muitos desses conhecimentos foram perseguidos, fragmentados ou ocultados, mas a essência da Gnose permaneceu viva nas tradições iniciáticas do mundo. No século XX, esse legado foi sistematizado e atualizado na chamada Gnose contemporânea, especialmente por meio dos ensinamentos de Samael Aun Weor, que apresentou a Gnose como um caminho prático, universal e acessível ao ser humano moderno. Segundo a Gnose contemporânea, o despertar da consciência ocorre por meio da Revolução da Consciência, sustentada por três pilares fundamentais: a morte psicológica dos defeitos internos, o nascimento espiritual por meio do uso consciente das energias criadoras e o sacrifício desinteressado pela humanidade. Esse trabalho interior conduz o indivíduo a compreender o verdadeiro propósito da vida e a experimentar uma felicidade consciente, profunda e duradoura. Por fim, podemos afirmar que a Gnose reconhece o valor do questionamento, da razão e da investigação crítica, mas afirma que o conhecimento mais profundo não nasce apenas do intelecto, e sim da experiência consciente. Por isso, ela não se impõe como crença ou religião dogmática, mas como um caminho de autoconhecimento e vivência direta da verdade. Enquanto o agnosticismo afirma “não é possível saber”, o ateísmo declara “não existe” e o ceticismo questiona “como posso ter certeza?”, a Gnose responde: “é possível saber, desde que o ser humano desperte sua consciência”. A Associação Gnóstica de Brasília (AGB) dedica-se ao estudo, à vivência e à difusão desse conhecimento milenar, oferecendo ferramentas práticas para que cada pessoa possa descobrir, em si mesma, o verdadeiro propósito da vida e o caminho para uma felicidade consciente, profunda e duradoura. Há verdades que não se aceitam por fé nem se negam por dúvida: revelam-se pela experiência !!! (Alessandra Espineli é engenheira, líder gnóstica e instrutora da Associação Gnóstica de Brasília)

Leia mais »

A Sabedoria Iniciática da Grécia e os Mistérios de Elêusis à luz da Gnose Samaeliana

janeiro 31, 2026 Nenhum comentário

A Sabedoria Iniciática da Grécia e os Mistérios de Elêusis à luz da Gnose Samaeliana Os Mistérios de Elêusis constituem um dos mais elevados e enigmáticos legados espirituais da Grécia Antiga. Durante séculos, esses rituais foram preservados sob voto de silêncio, não por ocultismo arbitrário, mas porque tratavam de experiências internas que só podem ser verdadeiramente compreendidas quando vividas. À luz da Gnose, Elêusis revela um conhecimento prático e transformador, voltado à felicidade real do ser humano e ao trabalho interior sério que a tradição gnóstica contemporânea, a partir dos ensinamentos de Samael Aun Weor, denomina Revolução da Consciência: a morte psicológica dos defeitos, o nascimento espiritual da alma e o serviço desinteressado à humanidade. A tradição eleusina recorria aos mitos, símbolos e ritos como linguagem sagrada para expressar a jornada da alma em sua relação com a matéria, o sofrimento e a possibilidade de retorno à luz. Deuses e deusas eram compreendidos como forças vivas da consciência e da natureza. Deméter, a Grande Mãe, simboliza o princípio criador e sustentador da vida; Perséfone, a consciência humana que experimenta a descida, o esquecimento e a possibilidade do retorno; Hades, o mundo subterrâneo da psique; e Dionísio-Iaco, a força redentora que impulsiona o despertar interior. Esses mitos funcionam como mapas psicológicos e espirituais que indicam ao ser humano a possibilidade de despertar da inconsciência por meio de um trabalho interior consciente. Assim como em outras tradições iniciáticas da Grécia, o caminho eleusino apresenta a queda, a purificação e o renascimento como etapas naturais do desenvolvimento da consciência. A Gnose ensina que essa transformação ocorre por meio da eliminação progressiva dos defeitos psicológicos, do uso consciente das energias criadoras — simbolizadas pelo Eros elevado — e do serviço desinteressado, que reflete a sabedoria prática e ordenadora associada a Atena. Os Mistérios de Elêusis também oferecem uma compreensão profunda dos ciclos da vida e da morte. A condição humana comum é marcada pela repetição inconsciente dos acontecimentos, enquanto o caminho iniciático propõe a possibilidade de agir conscientemente sobre o próprio destino. A lei do karma, longe de ser fatalista, manifesta-se como uma lei de equilíbrio e justiça e pode ser transformada quando o indivíduo assume responsabilidade por seus atos e passa a agir de forma consciente e reta. Outro ensinamento central dessa sabedoria é que céu e inferno não são lugares externos, mas estados de consciência. Os mundos superiores e inferiores coexistem no próprio ser humano, acessíveis conforme o nível de despertar interior. Nesse contexto, aquilo que a tradição gnóstica posterior denomina Lúcifer — o Portador da Luz — encontra, na Grécia Antiga, sua correspondência simbólica em Eósforo ou Fósforo, a estrela da manhã, imagem da força luminosa latente na consciência humana. Quando purificada e elevada, essa energia conduz à ascensão e à iluminação; quando mal conduzida, leva à queda e ao obscurecimento interior. Em contraponto, figuras como Tifão representam as forças caóticas e instintivas da psique, os agregados psicológicos que aprisionam a consciência nos mundos inferiores e que precisam ser reconhecidos e dissolvidos pelo fogo da compreensão. As práticas iniciáticas de Elêusis incluíam vivências profundas relacionadas à meditação, à projeção astral nos mundos sutis (domínio simbólico de Hermes o viajante), ao uso sagrado da imaginação criadora e à magia elemental ligada às forças da natureza. Esses trabalhos tinham como objetivo integrar o conhecimento espiritual à vida cotidiana, promovendo equilíbrio emocional, clareza interior e harmonia nas relações humanas. A iniciação não era um título nem um fim em si mesma, mas um compromisso contínuo com a nossa própria revolução da Consciência. Hoje, a sabedoria de Elêusis permanece viva como um convite ao autoconhecimento e à experiência direta da Gnose em nossa vida. Mais do que um resgate histórico, trata-se de um chamado atemporal àqueles que sentem que a verdadeira felicidade nasce do despertar da consciência e da reconexão com nosso Íntimo e Divindades internas simbolizadas pelos deuses imortais da Hélade. A Associação Gnóstica de Brasília (AGB) convida todos os interessados a aprofundar esse caminho por meio do workshop “Os Mistérios de Elêusis”, no qual esses ensinamentos serão vivenciados de forma prática, simbólica e transformadora. Há conhecimentos que não se explicam: revelam-se quando a alma está pronta para lembrar !!! (Alessandra Espineli é instrutora e estudiosa de culturas antigas pela Associação Gnóstica de Brasília)

Leia mais »

A cura gnóstica da mulher através da relação com o pai: O valor simbólico e material da presença do pai biológico na vida de uma filha

janeiro 7, 2026 Nenhum comentário

A cura gnóstica da mulher através da relação com o pai: O valor simbólico e material da presença do pai biológico na vida de uma filha Na Psicologia Gnóstica, o pai biológico não é apenas uma figura social ou familiar. Ele representa, para a filha, o primeiro contato com o princípio do Primeiro Logos, aquele que estrutura, sustenta e dá forma à vida no mundo concreto. Simbolicamente, o pai é o arquétipo da Lei que protege, da força que orienta assim como da confiança que autoriza a filha a existir. Quando essa presença é viva, ainda que imperfeita, ela cria na psicologia feminina uma base profunda de segurança ontológica: “eu posso estar no mundo”. Essa autorização silenciosa é decisiva. Enquanto a mãe a introduz no campo do afeto, do cuidado e da vida emocional, o pai cumpre a função simbólica de mediar a filha com o mundo externo: trabalho, realização, limites, responsabilidade e construção. Por isso, a presença do pai não é apenas emocional como também é material. É através do olhar do pai que muitas filhas podem se reconhecer, ainda crianças, como com fundamentos essenciais para sua vida adulta como: dignidade de respeito, capacidade de construir, merecimento de apoio, aptidão para ocupar espaço. Quando esse olhar é de reconhecimento, mesmo em meio a falhas humanas, ele se transforma numa força interna permanente, que acompanha a mulher ao longo da vida como coragem, autonomia e capacidade de enfrentar adversidades. Percebe-se contudo, que quando o pai está ausente, omisso ou quando sua presença é interrompida precocemente, não é apenas a figura humana que se perde. Perde-se também — ou fragiliza-se — o princípio estruturante no psiquismo da filha. Isso pode gerar, ao longo da vida: Não se trata de culpa, mas de compreensão iniciática: o inconsciente busca restaurar o que foi quebrado simbolicamente. O legado que permanece além da morte ou das falhas Quando um filho/filha guarda uma visão consciente do pai, este jamais será reduzido aos seus erros. O que verdadeiramente permanecerá será o legado essencial: a força transmitida, a inteligência herdada, a coragem de existir. Mesmo quando o pai falha materialmente, deixa pendências ou imperfeições, a filha pode, através da voz da Consciência, separar o homem psicológico do princípio paterno que a formou. Essa independência é libertadora pois a filha já não depende mais de provas externas para existir. Ela carrega em si a estrutura que recebeu. Assim, o caminho gnóstico não é o da negação nem da idealização, mas o da integração consciente. Curar a relação com o pai é, portanto: Quando isso acontece, a mulher deixa de buscar sustentação fora e passa a emanar solidez por dentro. Ela não pede autorização para ser alguém. Ela simplesmente “É”. Já a ausência ou o abandono do pai biológico, enquanto não compreendidos, pode gerar, na mulher, egos ligados ao medo de não ser digna, à necessidade de provar valor e ao temor do abandono. Na Gnose, a cura não ocorre pela substituição do pai ausente, mas pela separação entre o homem que falhou e o Arquétipo do Pai Interno, ou seu Real Ser. Ao observar esses egos e fortalecer o reconhecimento e contato com o Pai Interno por meio da Consciência, a mulher deixa de buscar validação externa e passa a amar e vincular-se sem se anular. O abandono perde poder sobre o presente quando ela compreende que não precisa ser escolhida para existir, sentindo-se sustentada pelo próprio Ser. Da mesma forma, a sexualidade feminina não se desenvolve apenas no plano físico ou afetivo; ela nasce também da base simbólica que o pai oferece. Quando a presença do pai é viva, mesmo que imperfeita, a filha internaliza confiança, dignidade e segurança para ocupar seu próprio corpo e seu espaço sexual sem culpa ou medo. Ela aprende a diferenciar amor, desejo e respeito, estabelecendo limites claros e sentindo-se merecedora de experiências saudáveis. Quando o pai está ausente, omisso ou crítico, a sexualidade pode se condicionar ao medo de rejeição, à necessidade de prova ou à insegurança sobre merecimento. E a cura gnóstica neste caso também surge ao reconhecer o Pai Interno: a mulher passa a sustentar seu próprio corpo, desejo e prazer como extensão do Ser, sem depender da validação externa, transformando sua sexualidade em força Consciente e transformadora. Em um sentido mais transcendente, aprofundado nas aulas de Sexualidade Sagrada do Curso de Gnose, o sexo também pode assumir um espaço espiritual na vida da mulher, funcionando como ponte que a eleva ao contato com seu Real Ser. Como verdade iniciática final, pode-se dizer que a filha que reconhece o valor simbólico e material do pai biológico não o aprisiona na memória, mas sim o transcende. Ela compreende que o pai que estruturou o mundo dentro dela continua vivo na forma como ela constrói a própria vida. E esse é um dos maiores atos de Consciência que uma mulher pode realizar em sua jornada espiritual. Por isso é tão importante que além do contato essencial com nossa Mãe Divina Particular, que nos aproximemos e apoiemos em nosso Real Ser: o poderoso, inominável e misericordioso Deus que habita em nós! (Alessandra Espineli, filha e engenheira civil como seu pai Vicente (in memoriam), esposa de Sérgio, irmã e mãe, estudiosa dos mistérios do Eterno Masculino de Deus e dedicada a ajudar mulheres no Despertar da Consciência.)

Leia mais »

Entre a Festa Junina e a Tradição Celta: Um convite ao Eixo Cósmico através da ancestral Dança do Mastro

junho 28, 2025 Nenhum comentário

Entre a Festa Junina e a Tradição Celta: Um convite ao Eixo Cósmico através da ancestral Dança do Mastro A Dança do Mastro, presente nos antigos festivais celtas como Beltaine, representa muito mais do que uma simples celebração da primavera. Ela é uma chave arquetípica que expressa a união dos opostos, a circulação da energia vital e o reencontro com o eixo central do Ser. O maypole, termo inglês que designa esse mastro decorado com fitas coloridas e flores, ao redor do qual se dança na tradicional festa de maio em várias culturas europeias, é um símbolo vivo dessa conexão sagrada entre o céu e a terra. Sua dança entrelaçada remete ao movimento harmonioso das forças opostas que, em equilíbrio, sustentam a vida e o cosmos. O mastro central representa o axis mundi, o “eixo do mundo”, uma imagem simbólica comum a muitas tradições espirituais, como a Árvore da Vida, o Monte Meru (símbolo sagrado e cósmico presente em várias tradições espirituais do Oriente, especialmente no hinduísmo, budismo e jainismo), a coluna vertebral alquímica ou a árvore Yggdrasil da mitologia nórdica. Ele simboliza a ligação entre o Céu e a Terra, entre o divino e o humano. Nós, enquanto microcosmo que espelha o macrocosmo, trazemos esse mastro sagrado simbolicamente em nossa própria coluna vertebral. É por meio dela que mantemos viva a conexão entre Terra e Céu, entre o mundo material e o espiritual, entre o denso e o sutil. Esse eixo interno é a via de ascensão da Kundalini, nossa Energia Sagrada, sem a qual não há vida verdadeira nem propósito de existência. As fitas coloridas amarradas no topo do mastro são como cordões umbilicais, pelos quais o ser humano está conectado ao universo. Conectado à fita, o participante representa suas forças interiores: pensamentos, emoções, instintos, desejos, memórias; aspectos que, quando vividos sem ordem, tornam-se caóticos. Mas, ao dançarmos em torno do mastro com presença (auto-recordação) e intenção, entrelaçamos essas forças em torno do eixo divino, harmonizando-as. Na medida em que os dançarinos giram em sentidos opostos, como o masculino e o feminino, o ativo e o receptivo, o yang e o yin, eles não apenas representam a dualidade da Criação, mas também se cruzam em padrões que tecem a teia da vida, a Roda de Samsara ou o caracol da existência da tradição nahuatl. “Samsara” é uma palavra em sânscrito que significa “fluir juntamente”, “perambular” ou “ciclo contínuo”. Refere-se ao movimento cíclico da existência, em que as almas encarnam repetidamente, movidas pelo karma (causa e efeito). Assim, na dança, cada cruzamento evoca os fios invisíveis que nos conectam ao passado, às experiências de outras vidas, às repetições cármicas e recorrências emocionais que precisam ser reconhecidas e transcendidas. Dançar assim é mover-se com consciência sobre o palco do destino, observando os ciclos que se repetem e escolhendo, em meio a eles, o caminho da libertação. Durante a celebração, é comum que o mastro seja ricamente ornamentado com flores, fitas e folhagens, símbolos vivos da fertilidade da Terra e da abundância que brota da união harmônica entre Céu e Natureza. As flores representam a manifestação visível da alma da planta, expressão do sagrado nos reinos elementais, e são, por isso, oferecidas como embelezamento e honra ao Eixo Divino da criação. Os dançarinos também se enfeitam com coroas ou guirlandas florais, carregando consigo o perfume da vida, a delicadeza da alma e a alegria do florescer interior. Mas, além de sua beleza, as flores evocam algo ainda mais profundo: são o símbolo das virtudes espirituais que o ser humano precisa reconquistar por meio do despertar da Consciência, do esforço e da depuração interior. Assim como os antigos nahuatls celebravam a guerra florida, luta sagrada em que o guerreiro enfrentava a si mesmo para fazer brotar as flores da alma, nesta dança, cada flor se torna sinal de uma qualidade resgatada: a pureza, a humildade, a coragem, o amor. Ao adornar o corpo com flores, o dançarino transforma-se em sua formação original, sua essência primitiva e pura, com os adornos da alma que vai reconquistando na jornada de retorno às origens divinas de seu ser. Essa prática ancestral é, portanto, um rito de integração. Cada passo consciente, cada gesto de entrelaçar e desenlaçar, torna-se um movimento de cura. É como se, ao dançarmos, invocássemos a Mãe Divina para nos ajudar a alinhar nossos mundos interiores. Como em tantas tradições espirituais, do giro dervixe ao caminhar meditativo zen, das danças circulares sagradas à psicologia gnóstica, o corpo em movimento torna-se oração. Portanto, quando essa dança é feita com devoção, ela se transforma num ato mágico: uma expressão viva do caminho espiritual, o retorno ao centro, à harmonia, ao Ser. Anualmente, em nossas comemorações de festa junina ou julina, a Associação Gnóstica de Brasília recebe seus alunos e a comunidade próxima, ocasião em que realizamos a Dança do Mastro, que é sempre muito alegre e festiva. Convidamos você a viver essa dança conosco: Não apenas com os pés, mas com a alma!!! Nosso verdadeiro chamado vai além do círculo festivo. A dança continua dentro de nós, todos os dias, nos ciclos da existência, nas escolhas, nos desafios, nas relações. Por isso, na Associação Gnóstica de Brasília, oferecemos o Curso de Gnose: uma jornada viva de autoconhecimento e transformação, com práticas e ensinamentos que nos ajudam a dançar a vida com Consciência, a harmonizar mente, emoção e ação em torno do nosso eixo interior, e a trilhar um caminho real de retorno ao Ser. Se essa dança ressoa em seu coração, venha conhecer nosso trabalho. Participe conosco e descubra, passo a passo, o sentido mais profundo de existir! (Alessandra Espineli Sant’Anna é instrutora gnóstica e facilitadora de vivências espirituais na Associação Gnóstica de Brasília, onde compartilha caminhos de autoconhecimento e reconexão com o Sagrado.)

Leia mais »

O Tesouro dos Tesouros

junho 12, 2025 Nenhum comentário

O Tesouro dos Tesouros Creio no sagrado do amor,Na força capaz de tudo e todos transformar. Amar exige coragemNum mundo que foge dos sentimentos,Que embaça os espelhos,Que sufoca a almaEm torno de carências,Vaidades e apegos…Torpes medosDo sentimento vividoEm segredo. O que é mais real acaba por se abafarPor ilusórias métricas,Ambições, aparências,Que silenciosamente esmagamO tesouro dos tesouros,A luz das luzes… Que nunca se apagam…Mas talvez,Também nunca renasçam. Pois como todo tesouro necessita ser preservado, polidoE na senda Servido. Alessandra Espineli (poetisa e instrutora gnostica)

Leia mais »

Pai-Mãe Divino – Oração Pai Nosso (parte 3)

março 30, 2025 Nenhum comentário

A Oração do Pai Nosso: “a busca de uma profunda amizade com quem sabemos que nos ama” (**) Na parte 1 deste artigo que trata dos Mistérios do Pai-Mãe Divino, abordamos a beleza da unicidade da criação, manifestando-se de forma complementar e cooperativa em seus lindos aspectos masculino e feminino. Na parte 2 estudamos as 7 Funções Sagradas do Eterno Masculino e do Eterno Feminino de Deus, vendo estas manifestações nas ações divinas concretas em nossas vidas. E finalizando essa “trilogia”, elaboramos esse artigo para orientação de Meditação Mística Gnóstica, onde cada frase deve ser refletida, meditada, pois foi inspirado e desenvolvido com base nos livros dos Mestres Samael Aun Weor, especialmente no Livro Catecismo Gnóstico (trecho marcado com * no texto), na obra de Teresa D’Avila, em especial no livro Caminho de Perfeição (marcado com **), na obra de João da Cruz, nos ensinamentos de Jesus, em especial no Sermão da Montanha (marcado com ***), assim como de todos os demais seres iluminados que nos ajudam constantemente a trilhar o caminho da Iniciação. Continuemos, portanto, nossa jornada, onde veremos um maravilhoso método de Conexão com o Pai, ensinado por Jesus e conhecido como a Oração do Pai Nosso. Antes de iniciar sua vida pública, Yeshua Ben Pandirá (Jesus) passou 40 dias de silêncio e meditação no deserto, marcando as colinas de Kurum Hattin (próximas ao lago de Genezaré), com sua primeira mensagem divina. Foi nesse lugar onde Ele proferiu o que conhecemos hoje como “o Sermão da Montanha”. Todo esse belíssimo texto pode ser encontrado no evangelho de Matheus capítulos 5 a 7. O texto é composto de ensinamentos esotéricos profundos, apesar de ter sido proferido em campo aberto a todos que lá estavam. O Sermão da Montanha, para ser compreendido, deve ser meditado, deve ser lido com a alma, para que assim possamos ouvir o nosso Sermão da Montanha Interno, que há de ser proferido pelo nosso Cristo Íntimo. Ele é integralmente espiritual e cósmico; não é uma teoria que devamos crer, mas sim uma realidade que devemos “Ser”. Diz Uberto Rohden: “Nele se encontram o oriente e o ocidente, o brahamanismo e o cristianismo e a alma de todas as grandes religiões da humanidade por que é a síntese da mística e da ética, que ultrapassa todas as filosofias e teogonias meramente humanas”. É no evangelho de Matheus (capítulo 6) onde o Salvador nos ensina como podemos nos comunicar e conectar com o nosso Pai Interno, e com o Pai de nosso Pai, ditando a primeira Oração da era cristã: O Pai Nosso! Essa oração é um verdadeiro tesouro capaz de nos elevar ao mais profundo êxtase se pronunciada com devoção e profundo Amor. Façamos então consciência de sua dádiva para usufruir dos dons que ela nos proporciona, nos recolhendo internamente, libertos das amarras do mundo e seguindo as orientações de Yeshua Bem Pandira, quando diz: Quando orares, entra no teu aposento, e fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará. (**) Porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes mesmo de pedirdes. (**) E fala assim…. PAI NOSSO QUE ESTÁS NOS CÉUS SANTIFICADO SEJA O TEU NOME VENHA A NÓS O TEU REINO SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS CÉUS O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DÁ HOJE Porque tu és o doador de todos os bens meu Senhor! (**). PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS ASSIM COMO PERDOAMOS A QUEM NOS TEM OFENDIDO E NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRAI-NOS DE TODO MAL, AMÉM Heloisa Pereira Menezes é nutricionista, profissional de logística do mercado financeiroe instrutora de Gnose da Associação Gnóstica de Fortaleza, março de 2025

Leia mais »

Título

O que é GNOSE?

A Associação Gnóstica de Brasília – AGB é uma instituição civil sem fins lucrativos, que objetiva divulgar a gnose moderna reestruturada por Samael Aun Weor, filósofo, antropólogo e cientista colombiano radicado no México, com mais de 80 livros editados em 70 países.